الاغانى حرام وله مش حرام

بسم الله الرحمن الرحيم

يا جماعه كلنا عمالين نسأل هى الاغانى حرام وله مش حرام

واحنا بنقول حرام وغيرنا بينفى كلامنا ، طيب احنا نتكلم من

دماغنا ليه ماهو القران موضح كل حاجه و الرسول صلوات الله

عليه سبلنا الدليل فى السُنه .






الدليل من القرآن الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم


" ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليُضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين "


سورة لقمان الأية -6-



وقد أجمع العلماء على إن المقصود بها هى الموسيقى .




الدليل من السنة النبوية الشريفة


قال صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون

الحــر والحـرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام من جنب علم

(جبل)، تروح عليهم بسارحة، يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون

ارجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة

وخنازير إلى يوم القيامة)). رواه البخاري .





آراء أئمة الإسلام في الغناء



اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.



1- مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق ، وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشـــة.



2- مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقالمالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء، قال السائل: في الباطل، قال مالك: والباطل في الجنة أوفي النار، قال في النار، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.



3- المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.



4- المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار.

يعنى نستنتج من كل ده ان الاغانى حرام حرام حرام


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

لكن فى حاجه حيرتنى كتير وسألت نفسى طب ماهو


الزوجه بتغنى لزوجها والعكس والاتنين بيغنوا لاولادهم


والبنت بتغنى لامها ولابوها ................... وهكذا .



واللى حيرنى اكتر انى عرفت ان الرسول ترك زوجته عائشه

رضى الله عنها وجواريها يتغنون عندما انتصر المسلمين على

الكفار فى الحرب فكان يوم عيد بالنسبه لهم فغنوا وفرحوا ،


إستنادا لهذا الحديث :


فعن عائشة رضى الله عنها قالت " دخل النبي ( صلى الله عليه

وسلم ) عليَّ يوم عيد وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث ،

وتضربان عليه بدف ، ولما دخل أبو بكر قال : أمزمار الشيطان

في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟!


-وهذا استفهام للاستنكار - فقال صلى الله عليه وسلم: دعهما ،

فإن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ).

الحديث صحيح أخرجه البخاري، ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها.



فتسألت كيف ذلك ؟؟؟ .

لذلك سالت شيخ موثوق فيه .




فقال لى :



لا ما تخلطش ، الغناء المحرم هو المصحوب بالموسيقى

والمعازف وكلماته يستحى منها المسلم الحق ، اما

الغناء للوطن ، و الغناء فى حب الله ورسوله ، والغناء

من الزوج للزوجه ومن الزوجه لزوجها ................... الخ .

ده كله مش حرام لكن على الا يكون الكلام فيه نوع من الاباحيه و الا يحتوى على الموسيقى .




واسترسل فى كلامه قائلا :



وطبعا اليومين دول لا حول ولا قوة الا بالله الاغانى كلها

اللى ماشيه عن الحب والغزل و كلها سؤ ادب وكلماتها

يستحى منها المسلم بل احتوت بعضها على كلمات كفر ، ولا حول ولا قوة الا بالله.




وبعدها سألته سؤال :



طب يا شيخ لما يكون فى فرح هل يجوز استخدام اى آله من اجل الطرب ؟؟؟؟



فقال لى: لما يكون جماعة بنات كلها مع بعضها قاعدين

بيغنوا ومعاهم حاجه بيسموها الدف من اجل الفرح فده مش حرام

المهم ان صوتهم مايطلعش ولا يعلوا صوتهم لدرجة ان

الرجال يسمعوهم وطبعا يكونوا قاعدين لوحدهم .


وقال لى: عايزه تعملى فرح فعلا ، اعملى فرح اسلامى وده

بيكون فيه الرجال لوحدهم خالص بعيد عن النساء .




وبعد كل الحوار ده سألته تانى للتاكد فقولت له إذاً الغناء


بدون موسيقى مش حرام وده لما يكون للوطن والزوج

والزوجه ............... الخ .



لكن اذا اصطحب الغناء الموسيقى فكده يكون حرام .


وانتهى الحوار


اذن


نستنتج من حديث سيدتنا عائشه رضى الله ومن كلام الشيخ الاتى :



اولا :



إقرار الرسول الله صلى الله عليه وسلم لـأبي بكر على ان الات

الموسيقى كلها هى مزامير الشيطان ولا يجوز استخدامها فى

قول ابى بكر رضى الله عنه : ( أمزمار الشيطان في بيت رسول

الله صلى الله عليه وسلم؟!).




الثانى :



قوله صلى الله عليه وسلم لابى بكر رضى الله عنه : (دعهما ، فإن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا) .


اذاً يجوز استخدام الدف ولكن فى ايام العيد او الفرح .



اذاً نتستنج ان مزامير الشيطان لا يجوز استخدامها ، لكن يستثنى منه الضرب بالدف في يوم العيد ، حسب ما روى فى الحديث .


اما بالنسبه للاغانى نفسها فهى مش حرام على الا تصطحب الموسيقى وتكون فى الحالات المحلله الاتيه :


فى حب الله ورسوله - فى حب الوطن فى الحرب لتحميس

الجيش - من الزوجه لزوجها ومنه اليها ومنهما لاولادهما ومن

البنت - لامها وابوها ................... الخ . وقسوا على ذلك

اى المواقف الحلال .

و انه مايكونش مصطحب بموسيقى او اى

آله موسيقيه وان يكون الكلام محترم بالطبع ولا يكون اباحيا .



ها يا جماعه لسه بردو عندنا لبَس فى الموضوع .

ارجو ان يكون الموضوع دخل قلبكم واتمنى واسال الله

ان يبعد عنا شر الاغانى والمغنيين.



وشكرا

وتلك القصة ليست قصتي انما هي منقولة للفائدة

ما شاء الله لا قوة إلا بالله أخي الحبيب ...عبد الرحمن
بلا تعصب وتشدد لو أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جاء إلى زماننا
وسمع تلك الأغاني الصاخبة ....الفاحشة ....الماجنة
التي تحرك النزوات .....وتهيج الحرمات
لأحلها - صلى الله عليه وسلم - ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كلا ....كلا ......كلا .......كلا والله
وكنت سأتوسع فيها ولكن قلمك - يا عبد الرحمن - سبق قلمي
---- وفي أوقات يتفوق التلميذ على أستاذه ------
بارك الله فيك ----لا فض الله فاك ,,,,,,,,,,,,,,,,
الأغاني حرام شرعا بالقرآن والسنة والسلف- الصحابة - وأقوال الفقهاء الأربعة
ولكن ما كانت تسمعه عائشة وما كان يتقوله الصحابة ليست بالأغاني
ولكن إنشاد أي أناشيد وليست أغاني


بالله عليكم قارنوا
الأناشيد في عصر الرسول والصحابة

فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أنكحت

عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم، قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا، فقال: رسول

الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح.
رواه أحمد والنسائي والترمذي عن محمد بن حاطب

أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم.

أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم.
************
الأغاني في العصر الحديث
لساني..........عودته أنا على الطهارة ونطق الطيب من القول
يأبى عن نطقها أو سماعها
فالحلال بين والحرام بين ................والحمد لله على أمثالك يا عبد الرحمن
وأسأل الله أن يكون قولك خالصا صائغا لله - عز وجل

كلام صحيح ولكن هل الأغاني الإسلامية مثل التي في طيورالجنة

شكرا لأستاذي القدير " أ/ إبراهيم رشاد " على الرد الرائع وعلى توضيح معلومات أكثر